English version

Поиск по названию документа:
По содержанию 1 (быстрый):
По содержанию 2:
АНГЛИЙСКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Why Doctor of Divinity - PAB-32-540807 | Сравнить

РУССКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Зачем Нужно Звание Доктора Богословия (ц) - БПО-32-540807 | Сравнить
СОДЕРЖАНИЕ ЗАЧЕМ НУЖНО ЗВАНИЕ ДОКТОРА БОГОСЛОВИЯ? Cохранить документ себе Скачать
БПО 32
БЮЛЛЕТЕНЬ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОДИТОРА
Через Офис Хаббарда по связям
Дом 163, Холланд-Парк-авеню, Лондон W11
7 августа 1954

ЗАЧЕМ НУЖНО ЗВАНИЕ ДОКТОРА БОГОСЛОВИЯ?

Среди одиторов наблюдался некоторый переполох по поводу того, что Саентология вступила в союз с Церковью американской науки. Возникли вопросы: почему появилась Церковь Саентологии и почему одиторы, получившие квалификацию в результате обучения и личных достижений, просят посвятить их в духовный сан и проходят такое посвящение в этих церквях?

Некоторым это кажется простым приспособленчеством, некоторым может показаться, что Саентология просто делает себя «пуленепробиваемой» с точки зрения закона, а у некоторых может сложиться впечатление, что любая связь с религией приводит к снижению уровня этики самой Саентологии и к отступлению Саентологии от своих целей. Подавляющее большинство тех, кого это касается, согласились с данным шагом, но не все до конца его поняли.

Сначала давайте предпримем краткий экскурс в историю знания на этой планете, нашей планете Земля, за последние три с половиной тысячи лет. В начале нашей письменной истории существовала одна-единственная частичка работающего знания, доставшаяся нам от доисторической эпохи. Она содержалась в ведических гимнах. Именно ведическим народам мы обязаны принципом, известным в Саентологии как цикл действия. Бесценное наблюдение, состоящее в том, что за рождением следует рост, за ростом - неизменное состояние, за неизменным состоянием - упадок и всё завершается смертью, даёт нам в Саентологии нашу кривую «создание - выживание - разрушение». Хотя изначально и не было очевидно, что наш динамический принцип существования, «Выживай» - неотъемлемая часть этого цикла действия, однако некоторое время назад было открыто, что сферу применения данного принципа можно существенно расширить за счёт признания идеи о начале и конце кривой цикла действия. Таким образом, мы видим, что этот принцип пришёл к нам из религии. Ведические гимны - это религиозные гимны. Однако они содержат всё, что можно найти в работах Чарльза Дарвина и даже в работах, которыми сегодня пользуются физики-ядерщики. Если вы исследуете эти гимны - в том виде, в каком они теперь изложены и доступны в вашей местной библиотеке, - то поразитесь. Они ясно покажут, что первыми своими познаниями мы обязаны религии.

Следующий исключительно важный шаг вперёд в области философии (с тех пор как началась письменная история) был сделан Гаутамой Шакьямуни. Его учение было частью религии, известной как «дхарма». Дхарма, уже существовавшая некоторое время до прихода Гаутамы, была религией, которую проповедовали люди, известные как «будды». Западному миру эта религия известна как «буддизм», и относительно неё существуют разные мнения: что это предрассудок, или что это идолопоклонническая практика, или что ее основал человек по имени Будда. Ни одна из этих точек зрения не верна. Будда - это просто тот, кто достиг состояния «бодхи». Бодхи - это «тот, кто достиг идеала - этического и интеллектуального совершенства - исключительно с помощью средств, относящихся к материальной вселенной». Было много будд, и ожидается, что их будет гораздо больше.

Даже очень поверхностный взгляд на дхарму позволяет увидеть, что она содержит следующие истины:

«Всё, что мы собой являем, есть результат того, что мы думали, основано на наших мыслях и состоит из наших мыслей».

«Сам человек творит зло, сам и страдает. Сам человек отменяет содеянное зло, сам очищается. Лишь сам человек может быть чист или нечист; никто не может очистить другого».

«Вы сами должны приложить усилие. Будды - лишь проповедники. Лишь вдумчивые, встающие на путь, освобождаются от оков греха».

«Тот, кто не встаёт, когда приходит время вставать, кто полон праздности, даже если он молод и силён, чьи воля и мысли слабы, - тот ленивый и праздный человек никогда не найдёт путь к просветлению».

«Усердие - путь к бессмертию; праздность - путь к смерти. Усердные не умирают. Праздные уже подобны мёртвым».

В «Сурангама сутре» - обращении к некоему Ананде - Гаутама сказал: «Если вы просто не будете следовать представлениям о двенадцати явлениях обусловливающего характера, а именно: о движении и неподвижности, о разделении и контакте, об изменчивости и постоянстве, о появлении и исчезновении, о проникновении и непроницаемости, о свете и тьме, — либо если вы будете пренебрегать любой из этих пар понятий, вы освободитесь от влияния всего, что загрязняет ваш разум».

Хотя дхарма в том виде, в каком она передана нам, не даёт, да и не содержит в себе никакой реальной, работающей методологии для достижения состояния бодхи, она очень строго придерживается методов научного, логического обоснования. Поразительно, что это обоснование, которое дошло до нас через две с половиной тысячи лет, более обстоятельное, более точное, более полное и вразумительное, чем все без исключения известные нам психологические учения двадцатого столетия.

Здесь мы видим потрясающую систему научно-философско-религиозных истин. Эти тексты, написанные около 600 года до нашей эры, дают общее описание научной религии, отличающейся состраданием и величием.

Как сложилась судьба дхармы за эти прошедшие века? Какой след оставила она на Земле? Дхарма зародилась в Азии, порабощённой анимизмом, предрассудками, идолопоклонничеством, каннибализмом и рабством. В 600 году до нашей эры это был варварский мир. Гаутама Будда и горстка его последователей, никоим образом не претендуя на обладание сверхъестественными способностями, используя лишь мудрость, своё учение и цивилизующие технологии, распространили по всей Индии принципы дхармы и принесли сотням миллионов люден гораздо более великую цивилизацию, чем та, что была им известна прежде. Проникнув в Китай, буддийские священники распахнули перед его жителями ворота цивилизации. Проникнув в Японию, они научили японцев читать и писать, ткать и шить. В итоге две трети населения Земли достигли более высоких уровней мудрости. Распространяясь на Запад, дхарма пришла на Ближний Восток и принесла туда своё послание «Возлюби ближнего своего» и в целом сострадание к живому. А притчи Гаутамы Будды, изложенные с некоторыми изменениями и добавлениями, вновь распространились на Западе в виде христианства. И сегодня вся западная цивилизация находится (хотя и на более низком интеллектуальном уровне) под властью учений дхармы.

Вы можете делать какие угодно выводы относительно того, каков на самом деле фундамент религии на этой планете и какая структура в действительности взята за основу христианских церквей. Нас интересует лишь одно: религия - это, в сущности, философское учение, созданное с целью улучшить цивилизацию, в которой его распространяют. Саентолог, полностью опираясь на прецеденты, созданные учениями всех прошлых веков, имеет больше прав называть себя священником, миссионером, доктором богословия, проповедником или исцеляющим силой веры, чем кто-либо иной, носящий символы религии в западном мире. И помните, что это прецеденты, которые определяют мнение масс и наций.

Зачем Саентологии вступать в союз с религией или использовать слово «религия» по отношению к своей философии?

Для этого есть множество причин. Одна из них в том, что общество открывает перед духовным лицом двери, закрытые для других. Тюрьмы, больницы и психиатрические учреждения, а также те, кто ими управляет, не могут поступить иначе, нежели принять духовных лиц. Мы говорим сейчас не просто о целесообразности или о защите со стороны закона. Мы говорим о действительной потребности в срочных мерах. У меня есть письмо от одного из наших одиторов, где говорится о женщине, которая после аварии три месяца находилась без сознания. Её муж был в отчаянии и попросил саентолога сделать всё, что в его силах, чтобы привести эту женщину в сознание. Саентолог так и поступил - и добился замечательного улучшения, просто введя женщину в общение при помощи надавливаний руками. Хотя она и не могла говорить, она всё же могла как-то выражать свои мысли, могла отвечать и даже создавать мокапы. Состояние её тела стало менее ужасным. И когда к ней уже возвращалась речь и способность двигаться, главный врач больницы (который и до этого неохотно позволял устраивать встречи саентолога с пациенткой, идя на это лишь по настоянию её мужа), увидев улучшение, стал вдруг проявлять враждебность по отношению к саентологу и запретил ему дотрагиваться до пациентки, видеться с пациенткой и вообще иметь с ней дело, хотя не мог найти в данном случае ничего, кроме свидетельств улучшения состояния, - да ничего, кроме улучшения состояния, и не произошло. Саентолог был выдворен из больницы, а несколько недель спустя женщина, снова впав в апатию бессознательности, умерла. Мы не будем обвинять этого врача в убийстве. Мы можем обвинить его лишь в невежестве и варварстве. Ведь если говорить об обычаях общества, в котором мы сегодня живём, то оно в лучшем случае варварское. Те, кто заявляют, будто лечат, по большей части живут для того, чтобы собирать деньги. Те, кто отвечают за сумасшедших в психиатрических больницах, лишь немногим более здоровы, чем их пациенты. Мы живём в обществе, где ужасное оружие и механизмы контроля стали обычным явлением, но тем не менее это общество лишено многих благ, которые ему могли бы дать сострадание, милосердие и благотворительность.

Если бы единственным оружием в распоряжении Саентологии было большее знание, если бы у нас не было технологий, если бы мы не могли (кроме как давая мудрость и надежду) делать людей здоровыми, мы всё же могли бы взять то, что мы знаем о жизни, и, облёкши это в форму послания, оказать на современную цивилизацию мощное влияние в широком масштабе. Ведь послание, каким бы оно ни было, не может не привести к улучшению культуры, если даёт людям надежду.

Но у нас есть нечто большее, чем послание. У нас есть нечто большее, чем несколько аксиом и положений, объясняющих человеческое поведение. У нас в этом 1954 году есть процессы, которые, даже если их применять к группам, приводят сразу многих людей в то состояние бытия, неуверенными поисками которого 2500 лет тому назад занималась горстка избранных. Нам больше, чем кому-либо прежде, подвластны явления жизни.

Если бы мы приняли роль, которую можем принять по праву, если бы мы воплотили то, что мы проповедуем в своих учениях, и если бы мы дали нашей культуре это лучшее состояние бытия, мы изменили бы по меньшей мере весь облик западного мира.

Если мы можем с успехом заниматься психотерапией, это не означает, что мы психотерапевты. Если мы можем наладить более совершенные системы коммуникации в бизнесе, это не означает, что мы специалисты по бизнесу. Возможно, мы могли бы считать себя посланниками, направленными с миссией в мир варварства, не знающего удержу с тех пор, как оно завладело оружием, мощь которого выше понимания тех, кто им обладает.

В другое время и в другом месте люди (будды), положившие начало тому, что западная культура именует своей религией, называли себя священниками. Поэтому я не вижу никакого несоответствия в присвоении тем, кто хорошо обучен Саентологии и хорошо владеет навыками её применения, степени доктора богословия в качестве пропуска туда, где в этих людях нуждаются. Только у варваров священник - это «посланник Бога». Во всех просвещённых религиях таких людей называют «посланниками мудрости».


Я не хочу сказать, что Саентология - продолжение дхармы, что предсказания тибетцев в отношении западного мира теперь сбываются или что вы должны принять философию Азии. Я даже не хочу сказать, что можно сравнивать усилия будд и саентологов. Я говорю это главным образом потому, что западная цивилизация чрезвычайно мало знает о своих истоках, и потому, что эти факты, несмотря на всю их истинность, вероятно, очень малоизвестны в Америке и в Европе. И я говорю вам это для того, чтобы в некоторой степени развеять вашу робость и чтобы вы стали более смелыми и открытыми в делах, касающихся самого общества. Перед вами не будут закрывать двери и вам не нужно будет извиняться, если вы примете от Церкви американской науки или Церкви Саентологии любую степень или звание, которые соответствуют вашей квалификации. Западная цивилизация поклоняется предрассудкам, всему сверхъестественному и чудотворному точно так же, как другие нации в далёком прошлом. Единственный другой вид поклонения, который существует в западной цивилизации - поклонение машинам. Где же еще могли бы сослужить лучшую службу люди - мастера своего дела, чье сердце преисполнено сострадания. И кем же еще они должны называть себя, если не учителями мудрости.

Л. Рон Хаббард